vraja Форум Блог Календарь menu Войти / Создать аккаунт

Поклонение Кришне и праздник Ратхаятры в Древнем Египте

.. / Блог / Ведические истории, притчи / Поклонение Кришне и праздник Ратхаятры в Древнем Египте
Sun Sun 1 сентября 2019

Интересная информация привлекла мое внимание во время моего путешествия по священным местам Египта в начале 2010 года. Во время светового и звукового шоу в великолепном храмовом комплексе Карнака я услышал голос, звучащий над динамиками: « Я Амон-Ра ... Воды Нила прорастают из моих сандалий » . Это сразу напомнило мне Ведического Творца Бога Вишну. В типичном изображении Вишну в индуистской иконографии всегда изображается священная река Ганг , берущая свое начало от подножия Вишну, в то время как в Египте мы находим очень похожие образы, связанные с Амоном. Но кем был Амон?

Я знал, что Амон был главенствующим божеством Карнака, и ему поклонялись там как Богу-Создателю, вместе с его женой Мутом и его сыном Хонсу. На следующий день, обсуждая световое и звуковое шоу с моим гидом, он неожиданно дал мне еще одну информацию, о которой я не знал, и это застало меня врасплох: «Амуна всегда изображали в погребальном искусстве и храме. надписи с « синим цветом кожи » и с двумя перьями в головном уборе ».

Теперь, если кто-нибудь когда-нибудь поедет в Индию, и он поговорит с людьми там о боге, имеющем синий цвет кожи , с парой перьев в его головном убореи из чьих сандалий или пальцев вытекает «священная река», он получит единственный ответ: Вишну или больше Кришны, потому что это Кришна, которого всегда изображали с двумя «павлиньими» перьями в головном уборе. Эта реализация имеет значительные последствия. Кришна - исключительно индийское божество, чья кончина в 3102 г. до н.э. ознаменовала начало нынешней Кали-юги в системе ведической юги. Амону, с другой стороны, не поклонялись в Египте до основания Храмового комплекса в Фивах. Он упоминается в мифе о сотворении мира о Гермополе как об одной из четырех пар божеств, которые присутствовали в Первобытных водах монахини. Как Амон-Амаунет, он представлял «скрытые» свойства Изначального Океана. Однако он не был частью египетской Эннеады, Божественного Общества Богов, которые были основными божествами поклонения. Но внезапно в Карнаке, когда-то во времена Среднего царства, Амон узурпировал положение Атума как главы государства. Он стал порожденным собой Богом-Творцом; Ранняя надпись Двенадцатой династии в юбилейной часовне короля Сенусрета I (ок. 1965 - ок. 1920 г. до н.э.) в Карнаке описывает Амуна как «короля богов».

Современные данные свидетельствуют о том, что строительство храмового комплекса в Луксоре и Карнаке, возможно, началось еще в Среднем царстве (ок. 2055 - 1650 гг. До н.э.), хотя здания, видимые сегодня, датируются правлением Аменхотепа III (ок. 1390 г.) - с.1352 г. до н.э.), великий храмостроитель восемнадцатой династии. Что могло спровоцировать его стремительное восхождение на голову египетского пантеона из относительной безвестности как божества Первобытного океана? И как в Египте неожиданно возник в Среднем Царстве целый новый патон божеств, вместе с соответствующими символами, обрядами и ритуалами с гигантскими храмовыми комплексами, посвященными им?

Я также был озадачен описаниями ежегодного фестиваля Opetэто праздновалось в Карнаке, во время наводнения Нила. На этом грандиозном фестивале идолы Амона, Мута и Хонсу были помещены на священных лодках, которые несли великолепной радостной процессией по Аллее Сфинксов вдоль 2-мильной дороги, соединяющей храмы Карнака и Луксора. Празднования были подробно изображены на стенах Большой колоннады в Луксоре. В Карнаке идолы фивинской триады были впервые торжественно постираны, роскошно одеты в разноцветные льняные ткани и драгоценные украшения и помещены в священные лодки. Затем фараон предложил свое поклонение лодкам, которые затем несли священники в сопровождении музыкантов и солдат, несущих стандарты, украшенные блестящими перьями и серпантинами. Элегантно украшенные конные колесницы,

Огромные толпы людей собрались вдоль дороги, дуя в трубы, танцевали и пели, хлопали в ладоши, возносили молитвы, жгли благовония и вообще поднимали огромный шум. Нубийские музыканты и женские акробаты развлекали толпу. Барки отдыхали по пути на шести путевых станциях, построенных королевой Хатшепсут. Как только идолы достигли Луксорского храма, обряды коронации короля были повторены в священном ритуале, который фактически передал силу божественного правления от Амона фараону. Идолы отдыхали в Луксоре в течение некоторого времени и впоследствии вернулись в Карнак, в другой процессии вдоль реки Нил.

Хотя фестиваль Opet первоначально отмечался всего за 11 дней, позднее он был продлен почти до 24-27 дней. Праздник не только символизировал восстановление божественного права царя на власть, но и означал омоложение творческих сил космоса посредством священных ритуалов и бурных празднований.

Удивительно, но каждый год в крошечном прибрежном городке Пури, в штате Орисса, в восточной Индии, после начала муссонов в июле отмечается точно такой же праздник. Здесь, в ежегодной РатхайатреНа празднике идолы Кришны (или Джаганнатхи), его брата Баларама и его сестры Субхадры несут в трех великолепных колесницах, тянущихся тысячами преданных, по дороге длиной 2 км (1,5 мили), соединяющей храм Джаганнатхи с храмом Гундича. Мне посчастливилось увидеть этот грандиозный спектакль в прошлом году. В этот день в Пури сошло огромное количество людей со всей Индии. Разумеется, настоящий праздник начался почти двумя неделями ранее, когда идолам Кришны, Баларама и Субхадры была дана ритуальная баня и они были переоформлены.

В день Ратхаятры идолы были установлены на трех массивных колесницах высотой почти 45 футов, которые были построены для трех божеств. Колесницы находились за стенами храма Джаганнатхи, и бесконечный поток преданных дул в раковины и играл на трубах, как только идолы были извлечены из храма и помещены в колесницы. Затем царь Пури поклонился каждой из колесниц. Он обрызгал колесницы священной водой и очистил колесницы чистой золотой метлой. Затем колесницы начали один за другим продвигаться по Большой авеню, которую тянули за веревки тысячи преданных.

Само собой разумеется, значительный шум обеспечен. Было громкое пение и пение, стук барабанов и рев труб, когда процессия медленно продвигалась к Храму Гундича. Колесницы остановились во многих точках пути, чтобы дать преданным возможность увидеть идолов внутри колесницы и вознести свои молитвы. Говорят, что тот, кто наблюдает за лицом Джаганнатхи во время праздника Ратьятры, освобождается от всех прошлых грехов. Я не сопровождал процессию весь путь до храма Гундича. Но происходит то, что после того, как процессия достигает Храма Гундича, идолы отдыхают там в течение 7 дней. После этого они возвращаются обратно в Храм Джаганнатхи, в другой радостной, шумной процессии, известной как Ульта-Рат. Весь праздник,

Сходство между этими двумя древними праздниками очевидно и поразительно. Я не сомневался в том, что фестиваль Опета в Карнаке по форме и духу идентичен фестивалю Ратхайатры в Пури.

Согласно ведическим рассказам, праздник Ратхаятры отмечался в Индии на протяжении тысячелетий, хотя нынешний Храм Джаганнатхи датируется только 12-м веке нашей эры. Фестиваль упоминается в нескольких Пуранах , которые являются ведическими историческими документами неизвестной древности. Сканда Пуранаутверждает, что первый храм Джаганнатхи был основан в Пури в Крита-Юге, который, согласно принятым в настоящее время доктринам Цикла Юги, начался примерно в 10 900 году до нашей эры. Поскольку Джаганнатха относится к Вишну, то есть к Господу Вселенной, ему поклонялись в разных формах в разных югах. В Кали-югу ему поклоняются в форме Кришны. В «Сканда-пуране» также указывается дата фестиваля Ратьятры. Во многих других ведических документах, таких как «Нарада-пурана», «Падма-пурана» и «Рамаяна», превозносились достоинства поклонения Джаганнатхе. Таким образом, фестиваль, несомненно, ведического происхождения.

Это будет означать, что этот древний праздник вместе с культом Кришны, Баларама и Субхадры был перенесен из Индии в Египет, где-то до 2000 года до нашей эры!

Интересно, что сами жители Египта утверждали, что пришли из страны, называемой «Пуанит» (испорченной для «Пунта»), расположенной на берегах Индийского океана. Пунт упоминался как «земля богов» или «земля богов и предков». Пунт может быть достигнут от Красного моря в юго-восточном направлениии описывается ученым доктором Адольфом Эрманом как «отдаленная страна, омываемая великими морями, полными долин, ладана, бальзама, драгоценных металлов и камней; богатые животными, гепардами, пантерами, обезьянами с собачьими головами и длиннохвостыми обезьянами, крылатыми существами со странными перьями, которые летят к ветвям чудесных деревьев, особенно ладана и кокосовых пальм. Эти описания убедительно показывают, что Пунт может быть ссылкой на Индию. Древние морские торговые пути, широко известные как Шелковый путь , вели из Египта в юго-восточном направлении., в процветающие порты на западном и восточном побережьях Индии. По этим древним маршрутам египетские и индийские корабли ходили туда-сюда с неизвестной древности, неся драгоценные предметы торговли, такие как золото, слоновая кость, мирра, ладан и т. Д.

Источник: https://www.esamskriti.com/e/History/Indian-Influence-Abroad/Krishna-Worship-And-Rathayatra-Festival-In-Ancient-Egypt-1.aspx

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.

Поделиться: